民乐园是在原行洪道治理工程基础上扩建的一处园林式开放型生态公园，位于稷山县城西端，北起昆仑岗，南到汾河坝，全长2200米，东西宽60至300米不等，面积约500亩。主要建有昆仑揽胜、生命之舞、稷枣风情、儿童乐园、七彩林苑等景点。利用自然地形走势，突出以民为本、与民同乐要旨，兴建集休闲健身娱乐为一体的绿色生态园。

       为探索和挖掘民乐园文化底蕴，我们走访了加庄村老年协会马森旺先生，也召集了部分昆仑文化爱好者座谈，查阅原始资料，收集民间传说，认为民乐园文化底蕴主要体现在昆仑岗上的昆仑文化。正是由于昆仑文化的深远影响，昆仑岗在历史上就呈显出三大特色：有名气、有灵气、有人气。

    一、昆仑岗有名气。山不在高，有仙则名。

     昆仑岗习称疙瘩庙，也称昆仑山，过去一直叫大圪瘩．昆仑岗上尊有道教神仙——西王母。西王母是中国西部昆仑山第一个原始部族的首领，她是道教第一大神之女。传说，大约隋唐时，王母为了传道，来到稷山加庄地界，见大圪瘩一地瑞气升腾，风光无限，便在此定居传道，驻足在大圪瘩的最顶端。

    昆仑岗本是个大土丘，变为昆仑山是由于一个神话传说。

    在大圪瘩最顶端，每到夜幕降临时，就出现了一盏灯火。为了揭开这个谜底，一天傍晚，加庄村一位德高望重且颇有见识的耆老，在大圪瘩下边的大官道上遇见了道 姑，便躬身问道：“请问道姑大家，贵府何地？来到鄙乡多年，你又安居何方？”随之，道 姑谦然向老人施了一礼之后，便口中款款念出一首五言会意诗文：“曰比头顶山，仑家山下安，一山山满眼，此山吾家园。”耆老听完这诗后，正凝神思虑，谁料，一眨眼道姑就不见了。可是，刹那间，就看见大圪瘩的最顶端，像往日一样，出现了一盏灯火。于是，耆老似有所得地兴匆匆回到家里，整整一夜，在灯下苦思冥想，终于，在天亮时刻，解开了诗谜，认清了道姑，继而，他急走出家门，兴奋地向村人解释，说道：“曰比头顶山，是昆字（崑）；仑家山下安，是仑字（嵛）；一山山满眼，是山字；此山吾家园，是说她面前这个大土丘，这儿就是她的家园。从而得知，这个道姑，就是我国西部大昆仑山上的主宰西王母的化身。现在，她定居的昆仑山并非是西部的大山了，而指的就是咱们加庄的大圪瘩！”于是，他高兴的大声向世人宣告：“王母娘娘驾临大圪瘩了；大圪瘩已成了地地道道的昆仑山！”

    民间还传有“走过化峪镇，路过昆仑山”的佳话。

    相传很早以前，稷山城内有个商人叫王好货，赶车从西京回来，路过化峪镇时，碰到一个年纪高龄，白发苍苍的老人，要搭车去城西昆仑山。王好货感到奇怪，他多年做生意往返这条官道，没听说城西有个昆仑山。老人坐上车后，路经梁村、胡家庄、平陇城，直到大圪瘩的南坡下，老人下车，并说，我就住在这昆仑山上，你有什么难事请来找我。说罢便往山上走去，稍刻就化为云影不见了。王好货更觉得好奇，第二天就上大圪瘩去看个究竟，在老君殿拜见的神像模样同昨天的老人一模一样，这才明白是老君显灵。王好货奇遇神仙的经历传出去后，便有了“走过化峪镇，路过昆仑山”的传说。

西部昆仑山是中华道教的发祥地，王母在大圪瘩传教施善，素以道教文化而闻名。

    大约从宋朝开始，山上建起了众多庙宇：奉为山尊的王母娘娘是三间大殿，大殿左右是七星殿和药王殿，正南面是一座戏台；在其西北处，是道教的创始人老子，即太上老君的正殿，正殿前是石质卷棚和石质旗杆等。山下是东西横贯而过的官道，为州县官员去西京朝圣和商人往来的必经之路，当时的昆仑岗确实引人入胜，远近有名。

    在近代昆仑岗上曾留有革命新潮的印记。辛亥革命时期，县城东门内，当时县上的最高学府——高小，于一九二零年重阳，全体师生身着童子军装，打鼓吹号，列队登山旅行，举臂宣誓，立志奋发学习，振兴中华，并在昆仑山上留照以纪。

    抗战期间，日本鬼子驻扎于昆仑岗上，为所欲为，任意践踏，烧毁了满山的松柏古树、昆仑书院和所有庙宇，是日寇在稷山犯下滔天罪行的如山铁证。

    解放战争时期，蒋阎匪帮又在山上修炮楼，挖战壕，破坏山景，肆意践踏。一九四七年中国人民解放军为解放稷山县城，对昆仑岗速战强攻，顽抗杀敌中，我英雄排长樊德海同志壮烈牺牲。因此，昆仑岗又是浴血奋战英勇杀敌的革命圣地。

    自古至今的神话传说和发生的历史事件，让昆仑岗闻名于世，世代永传。

二、昆仑岗有灵气。水不在深，有龙则灵。

    民乐园的地形地貌像一条翻滚的绿色巨龙，由南向北腾空而起，气冲霄汉。两边彩砖铺就的人行道似两条彩带附着龙身，舞动飘飞，昆仑岗宛若龙头，灵性显活，人工湖如巨龙的眼睛，波光麟麟。

    据传，山尊西王母为了便于传道，转化成端庄俏丽的道姑，一年四季，她日出夜归，风雨不避，转村走巷，消灾免祸，治病解危，送子添丁，乐善好施，赐福呈祥。县城周围及沿汾河一带村庄，都承受到王母的恩赐和实惠，“捎书劝妻”的故事也发生在这里。

    县城西关的传宝媳妇虐侍老人，受到神灵的惩罚，整天胸部疼痛难忍。

    传宝在禹门口遇见一位老道，要捎一封信给昆仑山上的王母娘娘，并说，到晚上去山上有盏灯火。传宝回到家已是黄昏，便连夜去送信，到大圪瘩南坡下抬头看，果然山上明光夺目，进入山门忽见有个女人躺在石床上呻呤，面容酷似他媳妇，正在纳闷，道姑站在身旁告诉他，这个女人就是他媳妇的灵魂，因不孝敬老人在受罚，传宝给了书信忙回家责问其妻，媳妇认错改过，发誓今后要尽孝公婆。传宝又上山为妻求神开罪，媳妇的病终于好了。这件事传开后，人们都说，昆仑山神仙灵、捎书劝妻出了名。从此，敬老爱幼的传统在当地蔚然成风。

     如今登上昆仑岗，俯瞰民乐园，绿荫起伏有致，花卉千姿百态，四周土壤肥沃，水源充足，蕴涵毓秀钟灵之气，生机盎然。

三、昆仑岗有人气。

    据考，远在清乾隆时，就因毗邻县城、风雅独当、神恩浩荡、香火旺盛而人气兴旺。一年四季里，前来进香祈祷，登高观光者，络绎不绝。若到一年一度的三月十五庙会，更是盛况空前。

    三月十五这一天，到昆仑山上拜神游庙、上香求愿的善男信女，是来自四面八方，除当地外，还有北面的乡宁、吉县；南面的万荣、闻喜；西面的河津以及河西的韩城、大荔；东面的新绛、襄汾等。这一天，山下是车水马龙，山上是人山人海，真是热流滚滚，满山沸腾！三月十五这一天，还有大型的民间社火助兴，例如，加庄和吉家庄一带的七村八社的锣鼓、花鼓、拐子、高抬和耍狮子、跑旱船以及多套的骡子车鼓等等，都要大张旗鼓、浩浩荡荡地来到昆仑山境界，举行上庙、赛会，热闹非凡。

    清朝咸丰七年，即一八六零年春，加庄村原在碧泉洞的乡庠，迁址于昆仑山上的西岭，建起了有十六间的四合院学府，取名昆仑书院，在院外砌造了一座寓意奋发向上，鸿志凌云的笔峰塔。昆仑书院培育出了不少人才，其中，县城东门内的王家学子王炳坛，后来金榜题名，荣获钦点大名——进士。

现在，新建的民乐园真正成了休闲健身娱乐之园，白天游人如织，夜晚流光溢彩，黎明时分，晨练者赶早登岗的人越来越多，夜幕降临，岗上的游人源源不断，川流不息。

    2006年，县委、县政府顺民意，应民声，坚持科学发展的建设理念，将民乐园建设定为民生工程，投资1500万元，栽植枣树、国槐、柳树等乔木9.5万株；小叶女贞、刺玫瑰等灌木45万株，冬青、四季花木等16万株；种植草坪12000平米，绿化面积366亩，绿化覆盖73%。修建水泥路1300米，人行道台阶6条1800米，昆仑岗顶部硬化370平方米，建有篮球场一处，门球场一处，舞池四处，风景凉亭六座，小桥2座，莲花池两个，各种石凳，石墩160多套。共安装各种景观灯273盏。昆仑岗西侧新建了蓄水量8000立方米的人工湖，绘制5000余平方米的壁画墙和文化标语，将垃圾堆变成了绿草地，把臭水沟变成了健身场。民乐园开放至今，吸引众多游客，老少妇孺或踏青、或赏景、或晨练、或跳舞，欢声笑语，络绎不绝，成为稷山县城一大亮点，民乐之园.。