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主题: 晋南民居之稷山北辛庄崔氏“铁罩院”

  •     honey
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  • 发表于:2015/10/8 15:17:57
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村落原汁原味度★★★

民居集中连片度★★★

民居完整保存度★★★

民居雕刻精美度★★★★★

民居搬迁荒废度★★★

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北辛庄是1000多口人,不大的一个村庄,村子大部分是平川,只是西北方向紧挨着一处汾河冲出的断崖深沟,将地势一下拉了起来。就在这片地方,还保存着一部分古老的民居。紧挨着深沟,是古村以前的池泊,由于失去了实用功能,有被填平之虞;池泊西北部是一座关帝庙,东墙上镶嵌着一块光绪十七年(1891)的捐款重修碑碣,上面列了一些捐款字号和家族堂号人名,计有:

茂盛号,施银三两;义德成,施银三两;隆盛和,施银二两;义泰永,施银二两;西务本堂,施银二两;恒号,施银一两;福顺堂,施银一两;广兴永,施银一两;万丰顺,施银一两;聚顺恒,施银二两;永聚成,施银一两;管森茂,施银一两。

从中可以看出,村人旧时候是有经商群体的,一个几百人的村子,出了近十个商号,也算不错的成绩了。村中现还存一井房,上面亦有两方碑刻,分别是嘉庆和道光年间,只是字迹有些模糊不清,又多人名,故而不录。

村中的老民居,有两处不错,一处是位于村南的一座破败的民居,门锁着进不去,从门楼上看去比较精美,木雕花板为卷草纹,大门为拱券形,门额题“忍和”,两旁石刻对联:“学士青莲尚书红杏”、“中郎绿绮内史黄庭”。这个联句乍看起来摸不着头脑,实则是有出处的。对联以青、红、绿、黄四种色彩代表古代四位名人,“学士青莲”是唐朝大诗人李白,号青莲居士;“尚书红杏”是宋朝尚书宋祁,写过“红杏枝头春意闹”的诗句;“中郎绿绮”是汉朝官拜中书郎的蔡邕,精音律、善鼓琴,绿绮是古琴名;“太史黄庭”是晋朝书法家王羲之,会嵇内史,曾写过《黄庭外景经》。这幅此联对仗秀丽巧妙,寓意又十分典雅,可见这户人家的主人还是有一些修养的。其门楼的棋盘式木质天花板上,分出九个方块,最中间画的是五福捧寿;其余八块画上了各种吉祥寓意的花草。从清朝保存到现在,也算是难得了。只是这座房屋,恐怕要于不久后倒塌了。

另外一座则要精美和完整的多。整座宅子坐南向北,门楼单檐硬山顶,檐下花板卷草纹,大门顶横石上方砖雕“云间五福捧寿”,门额题“翰墨香”,大门木柱下用石质柱墩与鼓石,雕刻华丽生动,惜已被盗。房屋的完整之处在于,连大门都是原物,上施铁艺,工艺精湛,用料坚固,充分体现了防御和艺术充分兼顾的特性。进得门来,当门照面是一面砖雕照壁,壁心虽雕刻精细,然内容杂乱,仔细看来,为“渔樵耕读”内容,间以山水松竹、宝塔等物。

因为坐南朝北,所以南方做了正房,正房和倒座均面阔三间,进深两椽;厢房亦两面坡(后坡较短),面阔三间。正房梁脊板记载:“大清光绪元年岁次乙亥四月辛巳初四日XX己卯时竖柱上梁  宅主从九崔子恒、子明妻张、赵氏创建祈保合家吉祥如意  谨志”。由此可知,这座宅子是崔氏兄弟建造,因为没有写子孙辈,应该属于青年时期所建,二人均为“从九品”之类的小官职。这样的官职,在晋南民居梁脊板中出现很多,大多并非考取,而是捐的,目的是光宗耀祖而已。

整座房屋为典型四合院结构,四面均四级防火山墙,边沿用渐次加减砖的办法制造出硬朗的线条,使整座房屋的画面感、轮廓感立即显现了出来,远观十分秀丽壮观。

这座宅子的另外一个身份,就是“铁罩院”。“铁罩院”,又称“铁丝院”、“天棚院”,是一种旧时在封闭性能好的居住建筑或者公共建筑的所有露天场所,利用网状铁丝将露天空间封罩起来的建筑方式。在网状铁罩上,一般会固定四到八个铁质铃铛用以报警,铁网样式多为斜渔网状,也有扭制加工成富有吉祥寓意的图案以增加铁罩的美观度的。“铁罩院”一般多见于四合院,也有三合院或正房倒座跨耳房(即“四大四小”,俗称“五花攒梅院”)的建筑。“五花攒梅院”因为耳房和厢房间会形成小型天井,这部分天井也会用铁丝罩住,从而形成一个立体式的封闭空间。

“铁罩院”的建筑形式,目前只见于清代建筑,笔者见到的铁罩院实例,最早年限为乾隆五十一年(1786)。据此推断,很可能形成于乾隆年间,在道光时期达到鼎盛。如果形成于号称“康乾盛世”的乾隆时期,那么,其形成一定与商品经济的发展有着密不可分的关系。乾隆朝60年,晋南地区在相对比较长的一段和平时期内依靠商业和农业手段,造就了一部分地主或商业家族,在他们迅速崛起、聚集大量财富的同时,对于保障人身安全、藏纳财富的居所防御要求也越发迫切。在这样的趋势下,最终产生了这样一种建筑形式。可以说,铁罩院最初的作用,实为加强建筑的防御功能。到道光时期,晋南地区的经济发展达到顶峰,这一时期,建筑形式、建筑材料、建筑艺术都超过以往和以后任何时代。这一时期,晋南地区“铁罩院”如雨后春笋一样建立起来,且日益由最初单纯的防护功能,逐渐演化为标榜身份、炫耀家世的表现形式,“铁罩院”最终成为“财富”的代名词。目前,铁罩院在稷山、新绛、曲沃(含侯马)、襄陵、太平、万荣、河津、闻喜均有实例发现。实际上,其范围可能更广。

北辛庄崔氏“铁罩院”虽建造于光绪元年(1875),但由于其保存完整,较少程度上收到破坏,仍能够作为“铁罩院”的代表一窥其精髓。整个院子的天井都被铁罩所覆盖,铁罩先用4、5毫米粗的铁丝穿插成多个等面积的井字,然后再用稍细的铁丝在这些小型方块区域编织成多个六边形(或菱形)。至于铁罩如何固定,则先用铁钉钉在四周房屋檐下椽子上,再将粗铁丝缠绕于其上(三合院则将铁钉钉在缺少房屋的一端的墙体上)。为体现出变化,有的方块内的六边形个别边长扩大,有的方块内编织成外圆内方的古钱状。在整个铁罩的正中位置,则在方块区域内扭制了一个巨大的“寿”字,使得整个画面既同中有异,又能够和谐共存。铁罩中间四个方位分别悬挂一枚铁质铃铛,如遇有盗匪,则一触即发,惊醒宅主,及时进行防御,真可谓密不透风、飞鸟难进。

唯一不足的时,稷山地区旧社会因财力所限,房屋用全砖建筑的并不多,更多的是砖与泥胚混用,泥胚部分用白灰覆面。北辛庄崔氏民宅,即是这样的情况。民宅建造于光绪元年,而光绪三年(1877),则发生了重大的饥馑,当时社会上易子相食的现象很普遍,晋南农村人口十绝其七,可以想象,这座当时只建造了两年的民宅,见证了怎样的凄惨情形,他们的宅主是否安然度过了这场饥馑,都不得而知了。

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村内情景
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某家改革开放后盖的楼房,不可理解的是最上层匾额为“大义参天”,这不是说关公么?
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村内的老井房,有清代碑刻两块
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第一处民居
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民居已经摇摇欲坠
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精致的门楼
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门楼天花板
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村内池泊,对面为关帝庙
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关帝庙残破不堪
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庙宇东山墙镶嵌重修碑记一块
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两只警惕的小狗,对我的突然闯入好像不怎么欢迎
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崔氏铁罩院
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门楼的柱础已经被盗
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天花板上的八卦图案
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从侧面看崔氏宅院,那画面太美,不忍直视
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渔樵耕读照壁
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铁罩院保存的比较完整
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铁罩工艺还是不错的
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这张图可以看出铁罩的安装方法,只是钉子都已经松动脱落了
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砖雕精美的厢房墀头
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门楼的墀头砖雕
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厢房窗户
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正房梁脊板
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村内一家门楼山面影壁的线刻“万字不断头”纹,又叫“万字锦”
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清晨的村内街景
  
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